初七日法要・追善供養


冠婚葬祭のマナー&のし袋の表書き
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 ■「初七日法要・追善供養」


 
還骨勤行
 火葬場から持ち帰った遺骨と位牌と遺影は後飾り壇に安置して、最後を
 締めくくる儀式の「還骨勤行」が行われます。後飾り壇は小さな祭壇で、
 忌明けの四十九日まで飾ります。
 
 続いて通常、初七日法要がおこなわれます。本当は亡くなった日を含めて
 七日目に行われるものですが、遠方の親族に配慮して当日行われるのが
 殆どです。還骨勤行が初七日法要を兼ねることになります。

 精進落とし
 葬儀後の宴席を「精進落とし」といいます。これは本来、四十九日後に
 行うものですが、葬儀でお世話になった方々へ感謝の気持ちを表すための
 宴席です。
 
 精進落としは、四十九日まで肉食を絶って、菜食で喪に服するもので、
 忌明けのときに終わることを意味していました。
 しかし現在では、精進料理でその間を過ごすのは、なかなかむずかしいことから
 そのような名前だけが残りました。

 上座には、僧侶や知人、お手伝いをしていただいた方が座り、遺族は末席に
 座ります。遺族はお酒をついでまわってお礼を述べます。
 
 喪主は葬儀が終了したことへの感謝の気持ちを述べて、僧侶に献杯の音頭を
 とっていただきます。料理は寿司や仕出し弁当などでもてなし、酒やビールで
 慰労します。
 
 また、喪主などの遺族や関係者も緊張の連続で、疲れていますから、
 なるべく早めに切り上げるようにするのも通夜ぶるまいの場合と同様です。
 なお、精進落としのふるまいに僧侶を招かない、又は遠慮された場合は、
 御膳料と御車代を包みます。


 ■法要・・・追善供養

 仏教では死亡してから49日は、故人が現世と冥土をさまよっていると
 いわれています。
 そして、冥土では7日ごとに、閻魔大王の裁きが行われます。そのために
 追善供養を行うとされています。これを「中陰の七仏事」といいます。

死後 法要名 よみかた 内容
7日目 初七日 しょなぬか 
しょしちにち
還骨勤行の後、行われることが多い
14日目 二七日 ふたなぬか
 にしちにち
遺族だけで行うことが多いか省略される傾向です
21日目 三七日 みなぬか
 さんしちにち
遺族だけで行うことが多いか省略される傾向です
28日目 四七日 よなぬか 
 ししちにち
遺族だけで行うことが多いか省略される傾向です
1ヵ月目 月忌 がっき 毎月の故人が亡くなった日のこと
35日目 五七日 いつなぬか
 ごしちにち
遺族・近親者だけで行うことが多い
42日目 六七日 むなぬか
 ろくしちにち
遺族・近親者だけで行うことが多い
49日目 七七日忌
(四十九日)
なななぬか
 しちしちにちき
ここで故人は成仏されるといわれており、
忌明けになります
近親者や知人を招き、忌明けの法要を行った後、
忌明けの会食を行います。
四十九日には、納骨や白木位牌を菩提寺に
納めて、本位牌を仏壇へ納めます
100日目 百ヵ日 ひゃっかにち 遺族・近親者、知人を招いて行うことが多い
満1年目 一周忌 いっしゅうき しょうつきめいにち
(祥月命日・・・亡くなった同月同日のこと)
一周忌は祥月命日に、親族や親しい友人などを
招いて盛大に行います。
 服装は喪服
満2年目 三回忌 さんかいき 亡くなった年を入れて3年目の祥月命日
三回忌も祥月命日に、親族や親しい友人などを招いて盛大に行います。
服装はきちんとした、じみな平服で
満7年目 七回忌 しちかいき 亡くなった年を入れて7年目の祥月命日
これ以降の年忌法要は、近親者だけで会食を行うことが多い
満13年目 十三回忌 じゅうさんかいき 亡くなった年を入れて13年目の祥月命日
満17年目 十七回忌 じゅうしちかいき 亡くなった年を入れて17年目の祥月命日
満23年目 二十三回忌 にじゅうさんかいき 亡くなった年を入れて23年目の祥月命日
満27年目 二十七回忌 にじゅうしちかいき 亡くなった年を入れて27年目の祥月命日
満33年目 三十三回忌 さんじゅうさんかいき 亡くなった年を入れて33年目の祥月命日
満50年目 五十回忌 ごじゅっかいき 亡くなった年を入れて50年目の祥月命日



 法要の行い方

 故人を丁寧に供養しするためには、できれば2か月前くらいから準備を始めた
 ほうがよいです。特に一周忌や三回忌の法要は盛大になりますのので、
 準備の都合上、お寺や参列者には早めに連絡をします。
 
 法要の準備
  (1)法要をいとなむ中心の施主を決めます。通常葬式で喪主だった人が
     務めます。故人の伴侶、子供といった、いちばん近い関係の人が
     務めるのが一般的です。
  (2)日程
     命日に行うのが本当ですが、参列者などの都合のつきやすい命日に
     近い命日より前の日にちにします。
     場所は自宅、菩提寺、斎場やホテルなどを利用します。

  (3)会場を決める
   ◎自宅の場合
     仏壇を掃除してきれいにします。そして祭壇を準備しますが、
     宗派にもよるので、菩提寺に相談します。
   ◎寺院の場合
     菩提寺に、ひと月前には施主が出向いて、何回忌の法要を営むかを
     伝えて日取りや人数などの打ち合わせをします。
   ◎その他の場所
     一般の葬儀場で行います。いろいろな準備からやってもらえるので
     遺漏なく執り行えるので安心です。

  (4)案内状を送る
     日程や場所が決まったら、1ヵ月前くらいには案内状を送ったり、
     電話で案内します。

  (5)法要の服装を準備する
    少なくとも三回忌までは、遺族は男女とも正式喪服を着用します。
    それ以降 は少しづつ略式にしてもかまいません。

  (6)謝礼
    僧侶への謝礼は、「御経料」「御布施」などと表書きした祝儀袋に入れて
    読経の後で渡します。
    金額は寺の格式や施主との関係によりますが、わからなければ寺に
    たずねてみたほうが良いでしょう。
    僧侶が会食に参加しない場合は「御膳料」を、また僧侶に自宅や会場に
    出向いてもらった場合は「お車代」を包みます。

  (7)会食
    法要後、通常は会食の席をもうけ、自宅、寺院の付属施設を
    利用しますが、最近では葬儀会館で行うことが多くなりました。
    僧侶が出席する場合は正客ですから、正面中央に座ってもらいます。
    会食の終わりごろには粗供養の品を渡しますが、最初からお膳の隣に
    置いておくのもいいでしょう。会食をしない場合は、粗供養の品のほかに
    折り詰めとお酒の小瓶を渡します。



 法要の表書き

表書き
御布施 御膳料 御車代 粗供養 卒塔婆料 施餓鬼料
水引・結び 黒白か双銀・結びきりかあわじ結び
適 用 僧侶へ読経の
お礼に
僧侶が
会食を辞退されたときに渡す
僧侶の
交通費に
法要の
引き出物に
百ヵ日
法要で
卒塔婆
供養を
してもらったお礼に
百ヵ日法要で無縁仏の供養をしたとき


 法要に招かれたときの表書き

表書き
御仏前 御香資 御供物料 御神前 奉献 御花料 御ミサ料 召天記念
水引・結び 黒白か双銀、双白、黄白・
あわじ結び
黒白か双銀、双白
あわじ結び
黒白か双銀、双白、白封筒・
あわじ結び
適 用 四十九日の忌明けから使う。
お供えの金品に
お線香に代わりに供える金品に お供え物に代わる金品に 神式の霊祭でお供え物としての
金品に
神式の霊祭でお供え物をするときに キリスト教式の追悼ミサでお花代としての金品に カトリックでの御花料として プロテスタントのみで金品に使う




                     


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