初節句 |
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| 冠婚葬祭のマナー&のし袋の表書き |
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初節句は、子どもが生まれて初めて迎える節句のことで、女の子は桃の節句 (3月3日)または初雛(はつびな)、男の子は端午の節句(5月5日)または 初幟(はつのぼり)のことをいいます。 初節句には、雛人形や武者人形などが贈られてすこやかな成長を願い、 どちらも食事会などのお祝いをします。 鎧兜(よろいかぶと)や五月人形は、赤ちゃんにとって厄を除ける魔除けの意味も あると考えられていますので是非とも飾ってお祝いしたいものです。 この時もし、赤ちゃんが生後1ヵ月くらいなら翌年に延ばすことが多いようです。 今では、女の子が美しく成長し幸福を願う行事ですが、もともとは厄払いの 行事で、古代中国では紙の人形に自分の身のけがれを移し水に流しました。 これが「流しびな」の始まりだそうです。 それが日本には平安時代に伝わり、その当時、女の子の人形遊びを 「ひいな遊び」といっていたことから「ひな人形」といわれるようになりました。 江戸時代には人形を川に流さず飾るようになり、今のような段飾りのスタイルに 変化しました。 ひな人形の飾りつけは1〜2週間前に行い、節句の翌日にはしまうとされて いますが、これは片づけのの習慣を説いたものでしょう ![]() 雛人形は、宮中の貴族の装束を模しています。 男雛、女雛は天皇皇后、両陛下をあらわし、 随人の人形は随臣右大臣と 左大臣や、警護の士である仕丁(従者)をあらわしています。 官女は侍女(三人官女)をあらわして、 五人囃子はお囃子を奏でる 五人の楽人をあらわし、それぞれ「太鼓」「持太鼓」「小鼓」「笛」をもっています。 端午というのは、5月は午(うま)の月で月の始めの午の日のことで、季節の 変わり目をあらわす5節句の一つです。 古代中国では、5が重なる端午の節句は縁起が悪い日とされ、さまざまな邪気を はらう行事が行われていました。 鎌倉時代に日本に伝わって流鏑馬(やぶさめ)などを競う尚武の催しとなり、 男の節句となったわけです。 外には鯉のぼりを立て、家には五月人形を飾るのが一般的ですが、鯉のぼりは 「鯉が竜門の滝を登る竜となって」と縁起がよく、五月人形は、戦場で身を守って くれる鎧や兜は、武家にとってとても大事なものでした。 端午の節句では、鎧や兜は子どもに災いがふりかからず、無事に逞しく成長する ようにとの願いを込めて多くの家庭で飾るようになっています。 もともとは真鯉(黒い鯉)のみで、明治時代ころから真鯉と緋鯉の対で 揚げるようになりましたが、昭和時代からは家族を表す物として 子鯉(青い鯉)を添えた物が主流となりました。 最近では緑やオレンジといった暖色のより華やかな色の子鯉も出てきており、 地方によっては女の子も含め家族全員の分の鯉を上げる家もあります。 吹流しの5色は五行説から由来しているといわれます。 五行説とは古代中国の自然哲学の思想で、万物は木・火・土・金・水の 5 種類の元素から成るという思想です。 ![]()
人日 じんじつ 一月七日 上巳 じょうし 三月三日 桃の節句 端午 たんご 五月五日 端午の節句 七夕 しちせき 七月七日 重陽 ちょうよう 九月九日
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