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お盆 |
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 盂蘭盆会（うらぼんえ）盂蘭盆は、サンスクリット語の「ウランバナ」の音写語で、お盆は仏教の 「盂蘭盆会」（うらぼんえ）を省略した言葉です。 この行事が一般に広がったのは、仏教者以外の人々が7月15日 (旧暦)を 中元といって、先祖に供物を供え、灯籠に点火して祖先を祭る風習によります。 この両者が一つとなって、盂蘭盆の行事がいよいよ盛んになっていったと 思われています。 お盆の明確な起源は分かっていませんが、1年に2度、初春と初秋の満月の日に 祖先の霊が子孫のもとを訪れて交流する行事があり、初春のものが祖霊の 年神として神格を強調されて正月の祭事となり、初秋のものが盂蘭盆と習合して、 仏教の行事として行なわれるようになったといわれています。
地方によっては月遅れの8月にお盆を行います。 13日には、お盆の始まりとして仏壇やお墓を清めて霊を向かえます。 仏壇の前に盆棚を設けて、家に帰ってくる霊の乗り物であるきゅうりの馬となすの 牛をつくります。 故人の霊魂がこの世とあの世を行き来するための乗り物として、 「精霊馬」（しょうりょううま）と呼ばれます。 きゅうりの馬は、足の速い馬に見立てられあの世から早く家に戻ってくるように、 また、ナスは歩みの遅い牛に見立てられ、この世からあの世に帰るのが少しでも 遅くなるようにとの願いがそれぞれ込められています。  夕方には、迎え火といって門や玄関の前でおがらを燃やします。 これは故人が迷わず帰ってこれるようにするためで、現在では住宅事情から 外で燃やすことはできないので、門灯をつけておくことで迎え火としています。 お盆の間の13日から16日の４日間は、盆棚に線香と灯明を灯し、一日３回の 食事を供えます。 16日は先祖の霊を送り出す日です、送り火をたき、きゅうりの馬となすの牛の 乗り物を家の外に向けておき送り出します。 長崎に残る「精霊流し」は、故人の霊を極楽浄土のある西の方角へ向けて 川や海に送る儀式です。
人が亡くなってから最初に迎えるお盆を特に「初盆（はつぼん）」または 「新盆」（にいぼん）と呼び、特に厚く供養する風習があります。 僧侶を自宅に招いて読経してもらいます。盆棚の前で行われるので「棚経」と 呼ばれています。  棚 盆
お盆の期間に全国各地で「盆踊り」が行われていますが、現在は地域の 親睦の意味合いで催されています。 しかし、本来はお盆に帰ってきたご先祖の霊をお迎えして慰めそして送り出す 仏教の行事です。 現在は、阿波踊りなどの念仏踊り型で「行列踊り」というのと、中央のやぐらの まわりを回る「輪踊り」の形になっています。   |
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